他們如今走的水路，船上還算穩當，但初次坐船的人，還是覺得顛簸。
榮雲瀾和路欣都能適應，如今是晚間，夫妻倆在船艙房間內閒話。
路欣正在整理公務用到的冊子，冷不丁被榮雲瀾撲個正著，險些打翻桌上硯台。
她在窗邊榻上支了張矮桌，榮雲瀾不管不顧的擠進來，原本寬鬆的軟榻瞬間擁擠起來。
“你這個樣子，要是被你那些兵看到，以後看你怎麼辦”
路欣敷衍的揉了把榮雲瀾的腦袋，心裡有一點點受用。
自己夫君自己疼。
因為夫君有前科，娘對他素來是最嚴厲的。
“他們才不會看見呢，隻給媳婦一個人看。”
榮雲瀾繼續嚶嚶嚶。
路欣隻好繼續安慰心靈受傷的夫君。
“娘也是為你好啊，這幾日我們看的書上不是說了，最難消受美人恩，你看那些縱情享樂的，有幾個落得好下場。夫君要吸取教訓呀”
“我沒有做啊”
榮雲瀾委屈，他真的啥也沒乾。
路欣翻了個白眼。
這個呆子，那些人的算盤珠子都快嘣她臉上了，這人還一無所知。
“你這幾日是不是經常和小姑娘偶遇？”
路欣開始翻舊賬。
“沒有吧，什麼小姑娘。哪來的小姑娘”
榮雲瀾丈二和尚摸不著頭腦。
“趙大人、王大人家的，你今日還見過。”
路欣提示。
“哦，她們啊，那是碰巧遇見了，我都沒注意”
“你說她們是故意的？為啥？”
榮雲瀾撓頭，路欣不說話，微笑看著他。
“……因為我？”
媳婦的眼神太嚇人，榮雲瀾開始思考，最後遲疑的指指自己。
“是啊，知道我暫時不能給你生孩子，那些人想要給你傳宗接代呢”
路欣涼涼道。
“啊，媳婦，不要啊，你要保護我。”
榮雲瀾再次撲到路欣，瑟瑟發抖。
“起來，彆演。”
路欣已經看清自家夫君的真麵目，不會被他憨厚的外表蒙騙了。
這丫的，心黑著呢。
“媳婦，你信我，我真沒這個心思。”
“嗯，信你信你。”
路欣心想，比起你，我還是更相信婆婆。
但這不影響她忽悠，不，是安撫自己丈夫。
小夫妻說完話，就挨在一起看書。
這是他們新的夜間活動。
路欣喜愛讀書，榮雲瀾投其所好，也陪她看，看到精彩處，兩人還會探討一二。
盧靜姝嚇唬完兒子，也歪在榻上看書。
她看的是醫書，身體不舒服時，才知道會點醫術多重要。
現在身邊就有厲害的醫者，多好的機會。
盧靜姝和榮瑾瑤睡在一間，榮瑾瑤在算賬，算盤珠子扒拉的啪啪響。
“娘，銀子真好賺。”
榮瑾瑤越算越上頭。
這種數自己小金庫的感覺，人人都會上癮。
“是呢，做生意很簡單，賺錢也很簡單，你隻要知道方法就行。”
盧靜姝合上書，準備趁著這個機會給小女兒講述一下，財富的底層邏輯。
她在現代雖不是大富大貴，但也算普通人中收入較高的。
關於這事，她也是摸索很久又得到師傅點撥才逐漸領悟的。
來到大鄘朝，她的身份地位發生變化，許多事做起來更加容易，效果也更加明顯了。
“娘，快說說。”
榮瑾瑤扯著盧靜姝的袖子，滿眼都是銀子的形狀。
沒有人不喜歡銀子。
沒有人能拒絕賺銀子的秘籍。
“你個小財迷。”
盧靜姝巧巧她的漂亮腦殼。
“瑤兒，我問你，賺了錢，你想做什麼？”
盧靜姝並沒有直接講，而是拋出一個問題。
這個問題十分重要，一旦你弄清楚這個問題，自然就知曉，如何去積累自己的財富。
或者說，財富會自動向你靠近。
“嗯，我可以買漂亮衣服首飾，還可以孝敬娘親！”
榮瑾瑤快速回答。
“嗯，還有嗎？”
盧靜姝繼續問。
“給璿姐兒買好吃的，給小侄子們買玩具。”
“買漂亮的房子，還有好看的器具。”
盧靜姝對榮瑾瑤的回答並不意外。
這個年紀的小姑娘，不就是穿衣打扮這些事嘛。
對於大多數人來說，想要賺錢的目的就是改善自己的生活。
這是很正常的。
“還有嗎？”
盧靜姝詢問。
“沒了”
榮瑾瑤想了想，搖搖頭。
“嗯，那瑤兒想象一下，如果銀子是有意識的活物，或者說是一個個金色的小光球，世間有這麼多人，它是如何尋找自己的主人的？為什麼有的人擁有的多，有的人擁有的少？”
盧靜姝繼續問。
給孩子講道理時，引導式的教育，更能引發她們的思考。
“我不知道”
榮瑾瑤想半天都沒有答案，隻能誠實搖頭。
“若說是勤奮吧，武姐姐每日都很少去珍寶閣，但她比珍寶閣的侍從要有錢很多，那些人從早忙到晚，每月也才一兩銀子。”
“跟做生意也沒啥關係，賣同樣的東西，有的人賺錢，有的人乾幾天就關門了。”
“怎麼樣都不對，這個問題真的有答案嗎？”
榮瑾瑤表示懷疑。
“有的，其實很簡單，獲得財富的唯一秘訣，就是布施。”
“你無論是買東西也好，用勞動換錢也罷，這都是財富顯化的途徑。”
“顯化多少，由你過去世累計的布施決定。”
“這個布施，說的不僅僅是銀錢上的，佛教講究言布施、財布施、法布施、無畏布施、善布施、行布施。”
“這些都是可以做的途徑，同樣是買東西，你心裡想著隻是自己花錢了，和你覺得我是在做布施，是完全不同的。”
“日常的行為舉止，皆可當作布施。”
“你喜歡漂亮衣服首飾，那你買它們，就是在布施財富，同時你將自己打扮的更加漂亮，這就是行布施，因為，你給這個世間增添了美好。”
“你對待身邊人善言善語，這也是布施。”
“當然，布施還有相應的對鏡，叫三大福田，對應的是悲田、恩田、敬田。”
“悲田就是那些處在困苦中急需救治的人或者物。”
“恩田就是對你有恩的人，一般是父母師長。”
“敬田就是你的老師，或者有德行的人，一般多指寺院的大師之類的。”
“但是呢，娘認為布施也是講究隨緣，隨意而為，你不能目的性太強，這就會失去原本的意義。”