“孔夫子您說的是，在您那個時候，諸子百家那是百花齊放，不過到後麵也就慢慢的消失了。

甚至很多我們都完全不知道，不過儘管很多學派已經消失了，但是它們的思想和影響卻依舊還在的。

特彆是孔夫子您的儒家學派，儒家思想作為我們華夏傳統文化的重要組成的部分，對我們後世仍有著深遠的影響。

尤其在教育、倫理、還有道德這些方麵。

正所謂外儒內法嘛。

還有像兵家，在軍事方麵也是有著重要地位。

陰陽家啦，它融合了道家、風水、曆法等內容，它的核心陰陽五行思想她仍然在民間廣泛流傳。

其實很多學派它都還在，不過名字變了，它不再叫那麼名字了，它可能會融入到其他地方去，不過它存在過我們也不曾忘記過，”其實很多諸子百家它並沒有完全消失，它隻是逐漸分化和融合了。

而且還有很多它是存在的。

天幕前的諸子百家們聽到這話，其實有些難受的，但是也知道，怎麼可能一直都存在呢。

還被記得那便好，至少證明它們都存在過。

最為開心的是被小仙人提到的儒家學派、兵家學派以及陰陽家學派了。

法家學派也開心，因為他們聽到小仙人說外儒內法，說明什麼，說明法家依舊存在。

孔子和孟子聽到這個，臉上的笑容更甚了，他們做得是對的。

還存在就好，還存在就好哇。

“三位前輩，你們繼續吃東西，”黎霧招呼道，“小仙人您放心，我們都不會虧待自己的肚子的，”孟子嗬嗬笑道，他可是特意沒有用膳就為了來小仙人這蹭口吃的。

其實是還沒有到用膳的時間啦，就來到小仙人這了。

畢竟一天兩餐，不可能吃得那麼早。

“現在我繼續說孟夫子您的事跡哈。

當時孟夫子您大約是在45歲之前率領弟子們出遊各國。

孟夫子您第一個去的是當時的齊國。

這到了齊國之後，孟夫子您便四處宣揚您的‘仁政無敵’主張，不過您在齊國很不得誌，後麵孟夫子您便離開了齊國。

孟夫子您最是反對國君言利，您認為一旦把利作為為政做事的出發點和落腳點，很多人就會因為利而棄道義於不顧。

這樣整個社會就會陷入混亂。

孟夫子您是輾轉幾個國家，都沒有實現您自己的理想抱負。

這世人熙熙攘攘皆為利來，隻有利益那才是最為可靠最為牢固的，”隻有這其中利益牽扯夠大，那關係才能更穩固。

“世人熙熙攘攘皆為利來麼？”孟子喃喃說道，其實小仙人說的這話並無道理。

但是他的仁政他覺得並沒有錯。

天幕前的人也都沉思了起來，確實是為利，若是光靠一張嘴巴拉巴拉的，誰樂意去聽嘛。

沒有實際的好處沒有，誰又願意去聽？

“所以在梁惠王當時向孟夫子您問政的時候，孟夫子您說王何必曰利，亦有仁義而已矣。

而且孟夫子您非常擅長辯論，還膽子特彆大，嗯，不怕死，”黎霧肯定的點點頭，頭夠疼。

幾雙眼睛齊刷刷的看向孟子，孟子被看得有些心虛。

他確實喜歡懟人了億點點，但是，不代表他不怕死啊喂。

“就算對方是國君，那孟夫子您也是不在怕滴。

公元前318年的時候，孟夫子您再一次到齊國。

收到了當時齊宣王禮遇。

於是齊宣王便問孟夫子您說當初周武王殺掉商紂王算不算是臣子弑君呢？

而孟夫子您說紂王就是個民賊，您隻聽說周武王殺了民賊紂王，沒聽說過臣子弑君。

齊宣王又問孟夫子您，那如果君王犯了錯，臣子應當如何？

孟夫子您答君王犯錯，做為臣子那自然是要勸諫的，但是如果反複勸說，君王卻沒有改正，那就另立國君。

咱就說孟夫子您說的這些話膽子大不大，那可是人家齊國的土地，您而且還在齊宣王麵前這麼說，差點沒把齊宣王給氣死咯。

要換個脾氣暴躁的，說不定孟夫子您就被拉下去砍腦袋了，”黎霧搓了搓自己的胳膊，這些話在心裡想便好，怎可隨意說出來呢。

不然但凡倒黴的，那腦袋真的要掉。

這可把天幕前那些不作為的皇帝們氣得個半死。

在彈幕上大喊孟子大逆不道，他們可是天子，想做什麼便做什麼，輪得到他來另立國君？

他以為他是誰啊？

不過不少百姓大臣卻是十分讚同孟子這個大逆不道的話。

天知道，他們遇到那種不聽勸的，一意孤行，腦殼有包的皇帝，是真想換皇帝。

當然，也隻能在心裡這麼想，要是真說出來，怕得來個九族消消樂了。

孔子和王陽明看向孟子的眼神那也是不一般了。

“小仙人，難道我說的可不對？那些不為民著想的，哪裡配做君王？”孟子大膽發言，覺得自己說那個話絲毫沒有問題好吧。

黎霧搖搖頭“我自然是覺得沒有問題，畢竟我們現在是民主社會，不過在那個君王政權，說這個話容易嘎，”黎霧忍不住扶額。

“我不是那等貪生怕死之輩，”孟子擺手，一臉倔強。

“是是是，孟夫子您說的是，所以在孟夫子您這裡，不但暴君不算君，就連勤政愛民也不一定是好的君王。

因為在孟夫子您的政治主張裡，以民為貴，江山社稷為次之，則君為輕。

隻有讓老百姓真正的過上了好日子，那才叫真正的好君王。

可見孟夫子您的言論還是非常超前的，不過在那個時候不可能受到歡迎的。

這個想來您本人也應該能知道的，”黎霧無奈道，在那個皇權時代，那皇帝才是穩妥妥的排第一。

天幕前很多皇帝也是皺眉，雖說他們也都說以民為貴，但是其實根本就未曾做到。

孟子輕歎了一聲，點點頭，確實如此，但是能讓百姓過上好日子那才叫好君王不是嗎？

“梁惠王就曾經對孟夫子您的愛民說有過質疑。

梁惠王說他勵精圖治，愛護百姓，可為什麼不見百姓增多呢？

孟夫子您直接回懟道，你這雖然是愛護百姓，但是你喜歡打仗呀，這一打仗，遭殃的不就是百姓？

孟夫子您的辯論那是非常的厲害的，邏輯嚴密，推理精妙，又善於講故事打比方，到哪一國，都無所顧忌的批判君王，甚至責備得到君王‘顧左右而言他’，但孟夫子您的政治主張卻不被接受。”